村口石門樓是進到村落的第一道門戶網,因而村口石牌坊制作中,有著極其豐富多彩的吉祥如意喻意。下邊是嘉祥石牌坊生產廠家長城石雕廠,以隆昌石牌坊為例,向大伙兒簡易詳細介紹一下,村口石門樓制作中的吉祥如意喻意。

從古至今,大數字在*除開其自身的記數實際意義外,還具備其他大量的,更多方面的實際意義。因而,村口石門樓制作中,針對大數字的應用,都是甚為注重的,隆昌石牌坊雕刻造型設計特點,在大數字上產生了一種大數字的立體式言語。老子曰:“一生二,二生三,三生萬物。”能夠說“三”自古以來總有萬事萬物根本原因一說,也體現天、地、人,和睦統一的觀念和審美觀。
隆昌石牌坊雕刻群中的村口石門樓,多以三進深三重檐為形,在我國古代建筑十分注重風水地理,多以“五行”陽陰五行相生相克為基本,因而隆昌地域的入村石牌坊雕刻中,大多數為三門五樓石牌坊制作款式,其頂端剎尖,多見五層鏤雕玲瓏寶塔形制。 “雙數”是有相依相偎的喻意,不偏不倚,四平八穩,故隆昌石牌坊村口石門樓制作中,其立桿皆為四根立桿;村口石門樓浮雕圖案,也多選與雙數有關的主題,如“和合二仙’、“福祿雙喜”、“八仙過海”這些。
四川村口石門樓制作預制構件,從作用上區劃有二種種類,即構造預制構件和裝飾預制構件。但不論是前面一種還是后面一種,都具備裝飾實際意義,而在入村石牌坊雕刻裝飾內容上,除開一般的文本、圖樣,還很多選用了龍型花紋圖案及龍型預制構件,非常是石牌坊的雀替,大多數都雕刻成龍型龍體。
在四川隆昌村口石門樓制作中,郭陳氏節孝坊的詔書匾即是“五龍匾”,五龍皆為高浮雕,攪海穿云,中間一龍,嘴吐毫光,襯托出擺正正楷“詔書”,喻意為真龍天子之金口玉言,而雀替則為鏤雕“雙龍吐信”。這種村口石門樓上的龍紋雕刻,都*能體現對“龍”的欽佩,及對龍的子孫后代的認同。
隆昌石牌坊在其裝飾內容的挑選上,選用了物塊組成的代表言語,其主要表現為村口石門樓雕刻主題多種多樣,主題鮮明,喻意刻骨銘心。如毛筆、銀錠、吉祥如意物形融合,代表“必然吉祥如意”;鳥兒拉草莓代表“多子多福”;古錢、蜘蛛物形融合代表“福在面前”。
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