在許多究景區(qū)公園內(nèi)，都可以看到景區(qū)仿古牌坊的身影，這些傳統(tǒng)建筑，既是本民族的寶貴遺產(chǎn)，也是傳統(tǒng)思想的具現(xiàn)，要保持景區(qū)的獨(dú)特文化特質(zhì)，景區(qū)仿古牌坊制作是必不可少的建筑。從石牌坊廠家長(zhǎng)城石雕廠提供的仿古石牌坊圖片來(lái)看，這些獨(dú)特的景區(qū)石牌坊雕刻樣式，以單門(mén)石牌坊和三門(mén)石牌坊為主，極大的提升景區(qū)形象。

在景區(qū)仿古牌坊制作中，應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢？

景區(qū)仿古牌坊同其它居住建筑不同，它既不能居家住人、遮風(fēng)避雨，又不能供佛祭神、祈求福扯，并無(wú)什么實(shí)用價(jià)值，但卻在千百年的時(shí)間里，受到人們的鐘愛(ài)，形成獨(dú)特的景區(qū)石牌坊文化，流傳至今成為中華民族的象征之一。

在景區(qū)仿古牌坊這座中，不同的時(shí)代背景造，就不同的文化特征，仿古牌坊雕刻型也應(yīng)當(dāng)隨之變化，以適應(yīng)審美趨勢(shì)的變化。如何才能將這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)資源繼承下來(lái)，轉(zhuǎn)換為一種現(xiàn)代門(mén)牌坊？

嘉祥長(zhǎng)城石雕廠透過(guò)隆昌石牌坊雕刻造型研究，可以看出，景區(qū)仿古牌坊制作造型中，深刻的內(nèi)涵與精神，是民族歷史長(zhǎng)期積累的結(jié)果，是中華民族所特有的。因此，要使仿古石牌坊的傳統(tǒng)造型，在現(xiàn)代景區(qū)公園設(shè)計(jì)中得以延伸發(fā)展，打造新的制作形式，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)景區(qū)仿古牌坊的“形”、“意”、“神”進(jìn)行繼承和發(fā)展。

因此可以看出，在現(xiàn)代的創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，對(duì)于景區(qū)仿古牌坊制作的形式，又有了新的發(fā)展契機(jī)。從景區(qū)仿古牌坊的傳統(tǒng)造型特征上考慮，以新的觀念和思維方式，呈現(xiàn)出一種融入審美取向和形式結(jié)構(gòu)的，藝術(shù)同功能相結(jié)合的形式語(yǔ)言。使現(xiàn)代景區(qū)仿古牌坊，既具有傳統(tǒng)石雕牌坊的某些特征，又要同其保持一定的差異性，具有創(chuàng)造性，從而符合社會(huì)的發(fā)展。

石牌坊哪里做得好，石牌坊首選長(zhǎng)城石雕廠！山東嘉祥長(zhǎng)城石雕廠，著名的石牌坊制作廠家，從事仿古牌坊制作施工多年，仿古牌坊圖片效果圖設(shè)計(jì)不計(jì)其數(shù)，其長(zhǎng)城石牌坊雕刻產(chǎn)品，具有著精致的紋理刻畫(huà)，以優(yōu)良的口碑走遍天下。如果你有農(nóng)村牌坊、花崗巖牌坊、村莊石牌坊、青石牌坊、祠堂牌坊、農(nóng)村村口牌坊雕刻制作施工，造價(jià)，工藝質(zhì)量等相關(guān)問(wèn)題，都可以來(lái)石牌坊廠家——嘉祥長(zhǎng)城石雕廠咨詢。 

編輯：張志爽

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