漢沽，有一條曾經喧鬧、商賈匯集、兩側店鋪林立的街道，因為街道中心坐落著一座頗有造勢的石牌坊，故名石牌坊街。根據石牌坊廠家查閱史料，清代道光元年間，即公元1821年，漢沽已婚男人李達有，在妻韓氏26歲時病亡，此時韓氏已懷身孕。令韓氏悲痛，誓欲殉夫而終。韓、李兩氏家族親眷良言相勸，寡母即不殉而守身，遂生下遺腹兒子李錫麟。

寡母克服困難，經常得到韓、李兩氏家族親眷接濟，與孤兒相依為命，省吃儉用，供養孤子讀書。孤子功成名就，考為七品官員，勾報答守孀母之恩，申報朝廷得詔準，于母親六十壽誕之日，在漢沽中心街道為母親樹立“芬流史呈、臺接懷清坊”花崗巖石牌坊一座。寡母娘家人稱牌坊為“韓氏節孝石牌坊”，寡母婆家李姓人稱牌坊是“賢孝石牌坊”。

在封建社會，石牌坊是崇高榮譽和權勢的象征，是彰顯德行、沐雨皇恩、流芳百世之舉，是人生的一種追求，更是歷代統治者表彰顯宦、節婦、功臣世家的形式。

鑲嵌在石牌坊上額的“圣旨”石匾，稱為坊額石，鐫刻細致，有龍騰圖案環繞在字的周圍，這是古代石牌坊上的一個構件，一般放在青石牌坊的最高處，叫坊額“圣旨”石，圣旨二字凸起的為陽刻，凹陷的為陰刻。

石牌坊不僅是藝術珍品，也反映了世道的昌盛興衰。古代的農村石牌坊分三等，一等為鐫刻有“御賜”字樣，是指皇帝下詔，國庫出銀建造；二等為有“恩榮”字樣，屬于御賜，皇帝下詔，地方出銀建造；三等為鐫刻有“圣旨”字樣，是指地方申請，皇帝批準，然后由家族自己出錢建造。龍騰圖案栩栩如生，迥然各異，石牌坊雕刻手法各有千秋，一為鏤空云龍紋透雕，一為半鏤空盤龍紋雕刻。字牌上分區別，“圣旨”兩個字為陽刻，周邊都雕刻不同的花紋。

編輯：張志爽

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