在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，人們都想建一座漂亮的美麗鄉(xiāng)村牌樓來(lái)提升村莊的形象，是一個(gè)非常好的選擇。從石牌坊廠家提供的村牌樓圖片來(lái)看，石牌坊牌樓樣式的村莊大門(mén)，富有傳統(tǒng)文化氣息，深受人們喜愛(ài)。建造美麗鄉(xiāng)村牌樓村莊入口大門(mén)牌坊，主要以單門(mén)石牌坊和三門(mén)石牌坊為主，如一門(mén)三樓石牌坊、三門(mén)三樓石牌坊、三門(mén)五樓石牌坊等等。無(wú)論什么樣式的村莊入口大門(mén)圖片，其中門(mén)開(kāi)間要寬敞氣派，方便人們出行。

村口石牌坊圖片三門(mén)五樓村莊牌坊樣式

三門(mén)三樓村莊路口石牌坊圖片

多樣與統(tǒng)一，是藝術(shù)形式美的基本規(guī)律，美麗鄉(xiāng)村牌樓設(shè)計(jì)制作也是如此。它是人們從長(zhǎng)期的審美實(shí)踐和美的創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)，中西方對(duì)其普遍認(rèn)同。如果藝術(shù)形式只有多樣而沒(méi)有統(tǒng)一，就會(huì)雜亂無(wú)章；如果藝術(shù)形式只有統(tǒng)一而缺少變化，就會(huì)因?yàn)槿鄙僮兓@得過(guò)于僵硬。符合規(guī)律的多樣統(tǒng)一是美的必要條件，也是建造設(shè)計(jì)美麗鄉(xiāng)村牌樓的基本原理。

花崗巖一門(mén)三樓石牌坊

村莊單門(mén)牌樓圖片一門(mén)三樓牌坊樣式

“多樣統(tǒng)一”的藝術(shù)法則在美麗鄉(xiāng)村牌樓上大量應(yīng)用的原因，主要與“中和”觀念相關(guān)。多樣統(tǒng)一是“中和”的外在表現(xiàn)。在文化觀念上，與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和而不同” 相契合。早在《左傳》中，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“和而不同”重要性。“和而不同”在中國(guó)古代傳統(tǒng)藝術(shù)中，上升為“中和”的美學(xué)理想與創(chuàng)作原則。“中和美”是“漢民族審美心理結(jié)構(gòu)中一種重要、穩(wěn)定而富于積極意義的有機(jī)構(gòu)成”。“中和”成為傳統(tǒng)審美范疇，在藝術(shù)形態(tài)上反映為“和諧”。“和諧”在形態(tài)美上，與“多樣統(tǒng)一”同義。

進(jìn)村門(mén)樓牌坊圖片四柱三間五樓石牌坊造型

新農(nóng)村石牌樓圖片三門(mén)五樓村口石牌坊造型樣式

“中和”觀念與建造美麗鄉(xiāng)村牌樓觀念契合。“中和美”以孔子的中庸思想作為重要哲學(xué)基礎(chǔ)，是儒家思想的審美反映。儒家將“中和之美”作為其審美追求，牌坊是統(tǒng)治階級(jí)教化的工具，用于維護(hù)社會(huì)的和諧。其儒家教化功能與“中和美”的審美理想契合，“中和美”在牌坊藝術(shù)建制及裝飾上也深刻表現(xiàn)出這種儒家審美理想。如美麗鄉(xiāng)村牌樓在建制上，嚴(yán)格的遵守結(jié)構(gòu)對(duì)稱，中間門(mén)洞大、兩側(cè)門(mén)洞小，遵守儒家“中為尊”的禮教建筑法則，以及極具對(duì)稱性的建筑特征，將“中和之美”的審美理想與創(chuàng)作原則轉(zhuǎn)化為具象可觀的藝術(shù)形式。

三門(mén)七樓景區(qū)石牌坊圖片

三門(mén)七樓村口石牌坊

農(nóng)村石牌坊村頭石牌樓以其翼張的樓檐、玲瓏的漏窗、堂皇的額枋、挺拔的柱干，給人以渾樸厚重的印象。隨著人們生活水平的提高，相信會(huì)有越來(lái)越多的新農(nóng)村，會(huì)選擇進(jìn)村石牌坊作為本村的形象代表。專業(yè)石牌坊雕刻廠家長(zhǎng)城石雕廠，從事石雕村大門(mén)牌坊花崗石村口牌樓雕刻制作施工多年，祠堂牌坊圖片效果圖設(shè)計(jì)圖鄉(xiāng)村特色寨門(mén)圖片效果圖設(shè)計(jì)不計(jì)其數(shù)，其石牌坊雕刻產(chǎn)品，具有著精致的紋理刻畫(huà)，以優(yōu)良的口碑走遍天下。如果你有農(nóng)村牌坊、花崗巖牌坊、村莊石牌坊、村口牌坊牌樓、青石牌坊、祠堂門(mén)樓制作，施工，造價(jià)，工藝質(zhì)量等相關(guān)問(wèn)題，都可以來(lái)石牌坊廠家咨詢。